別集類
總集類
之郡并海筑堤捍水功久弗成至君督工卒成之平生
更廉不以官小自弃郡尝檄验盐货无敢以利污之者
今浙江按察使 杨公继宗 方为郡刚明廉洁最慎许可
独知重君则君之为人亦可见矣久之君致其事杜门
以教子孙凡数年而卒享年七十有五卒 (第 17b 页)
更廉不以官小自弃郡尝檄验盐货无敢以利污之者
今浙江按察使 杨公继宗 方为郡刚明廉洁最慎许可
独知重君则君之为人亦可见矣久之君致其事杜门
以教子孙凡数年而卒享年七十有五卒 (第 17b 页)
洎水斋文钞序
阳城之西壤境相接仅三四十里许在行山溪谷之间
由明以来以科第显立名当世者其多至踰晋以南数
郡县阳城盖天下人材所自出也今未易殚数其尤为
天下所知者有若 杨公继宗 原公杰王公国光孙公居 (第 29b 页)
阳城之西壤境相接仅三四十里许在行山溪谷之间
由明以来以科第显立名当世者其多至踰晋以南数
郡县阳城盖天下人材所自出也今未易殚数其尤为
天下所知者有若 杨公继宗 原公杰王公国光孙公居 (第 29b 页)
素相厚求言致贺夫既厚于其人而薄于所言不可
故推本以达吾衷因颂美而致祝望之意
送杨太守序
太守阳城 杨公承芳 治郡九载政成民靖百度时举卓
为诸州最诸邑属士庶素知公不事声称于其行皆赍 (第 9a 页)
志辑虑未敢显诵其美通府河南张君某辈以告予欲
予言以发民志予惟 承芳 德政功名布昭下上非待言
而白独尝念其存心制事之间有今人所无者三古人
所少者二请为乡郡诵之夫天下之刚直 (第 9b 页)
皆足以镇物
天下之廉明皆足以察物天下之勇敢皆足以致物斯
三者达古今之美节也然其所至常不能无弊 承芳 质
美识高外严中惠刚直也常持之以委易而不猛廉明
也常持之以含容而不刻勇敢也常持之以宽静而不 (第 9b 页)
速于成今之为郡如其所施有如其所存者乎汉杨伯
起以清白著闻犹有可却之金 承芳 治郡久举七邑之
产可以居奇货未尝经意触目始终无一足敢暮夜及
门者是其见信于人踰于伯起矣苏子卿以死为事 (第 10a 页)
外犹有馀书 承芳 抵官以来遽遣妻孥归养萧然独处
斋阁无惘惘离索之态此二者尤非夙昔之所多见也
是故动之即行言之即从守之即 (第 10a 页)
故推本以达吾衷因颂美而致祝望之意
送杨太守序
太守阳城 杨公承芳 治郡九载政成民靖百度时举卓
为诸州最诸邑属士庶素知公不事声称于其行皆赍 (第 9a 页)
志辑虑未敢显诵其美通府河南张君某辈以告予欲
予言以发民志予惟 承芳 德政功名布昭下上非待言
而白独尝念其存心制事之间有今人所无者三古人
所少者二请为乡郡诵之夫天下之刚直 (第 9b 页)
皆足以镇物
天下之廉明皆足以察物天下之勇敢皆足以致物斯
三者达古今之美节也然其所至常不能无弊 承芳 质
美识高外严中惠刚直也常持之以委易而不猛廉明
也常持之以含容而不刻勇敢也常持之以宽静而不 (第 9b 页)
速于成今之为郡如其所施有如其所存者乎汉杨伯
起以清白著闻犹有可却之金 承芳 治郡久举七邑之
产可以居奇货未尝经意触目始终无一足敢暮夜及
门者是其见信于人踰于伯起矣苏子卿以死为事 (第 10a 页)
外犹有馀书 承芳 抵官以来遽遣妻孥归养萧然独处
斋阁无惘惘离索之态此二者尤非夙昔之所多见也
是故动之即行言之即从守之即 (第 10a 页)
官事仍克济有恶少武断为民厉上官欲生
之君执不可乃赂以金玉器君尽以其器置之官库竟
按于法人甚快之按察使 杨继宗 以风节闻天下君候
之杨曰若非不爱钱刘推官乎褒奖备至及以母丧去
官服除遂不肯起居吴日阖门却扫人罕觌其面 (第 10a 页)
之君执不可乃赂以金玉器君尽以其器置之官库竟
按于法人甚快之按察使 杨继宗 以风节闻天下君候
之杨曰若非不爱钱刘推官乎褒奖备至及以母丧去
官服除遂不肯起居吴日阖门却扫人罕觌其面 (第 10a 页)
给云嘉靖二十六年八月二十六日卒得年五十九男邦
教娶归氏予从女也邦礼娶徐氏邦治未聘女适县学
生周履冰 杨承芳 张复祖以卒之年十一月壬寅权厝
于祖茔而以某年月日葬履冰述孺人状甚备予为采
次其辞而为铭曰
三代诗书之 (第 16b 页)
教娶归氏予从女也邦礼娶徐氏邦治未聘女适县学
生周履冰 杨承芳 张复祖以卒之年十一月壬寅权厝
于祖茔而以某年月日葬履冰述孺人状甚备予为采
次其辞而为铭曰
三代诗书之 (第 16b 页)
段公名坚字可久兰州人为福山令李文达公荐迁莱
守二公竟未面也后改南阳段公尚教化凡属吏不法
者即案问民或良或奸相宜训治识王凝斋尚书张贡
士景纯于微贱躬督令学皆成名儒民翕然向礼女缨
而殉夫死者二人公自往祭南阳至今美俗公尝被酒
杖囚醒而忘其故是后饮既不笞
杨公继宗 知嘉兴治一豪强伏罪而释之其民改行杜
门五年不出后以事入城行由治前桥公识之使人召
而来曰尔今为吾良民矣 (第 26b 页)
守二公竟未面也后改南阳段公尚教化凡属吏不法
者即案问民或良或奸相宜训治识王凝斋尚书张贡
士景纯于微贱躬督令学皆成名儒民翕然向礼女缨
而殉夫死者二人公自往祭南阳至今美俗公尝被酒
杖囚醒而忘其故是后饮既不笞
杨公继宗 知嘉兴治一豪强伏罪而释之其民改行杜
门五年不出后以事入城行由治前桥公识之使人召
而来曰尔今为吾良民矣 (第 26b 页)
已而皆然文懿以母忧卒于家公年十五入讣于朝上
悼惜顾群臣欲授公中书舍人格于例不果已而补国
子生遣还郡守 杨公继宗 为延师教之师顾公所学出
已上遂逊去曰吾不能为若师也服阕还朝诏令内阁
办事明年丁亥拜中书舍人时年甫弱冠 (第 19b 页)
悼惜顾群臣欲授公中书舍人格于例不果已而补国
子生遣还郡守 杨公继宗 为延师教之师顾公所学出
已上遂逊去曰吾不能为若师也服阕还朝诏令内阁
办事明年丁亥拜中书舍人时年甫弱冠 (第 19b 页)
侵渔竭泽咋枯上下恬不为怪且相率称
能赂章于朝淫刑肆毒下民益困繇是能吏出而廉吏
废矣国朝廉吏轩輗之后有 杨继宗 其后有布政使张
黼河南按察副使刘俊岳州知州张举与瑛仅数人云
清修苦节非人情所甘宜鲜得哉或犹诬为小德是 (第 36b 页)
能赂章于朝淫刑肆毒下民益困繇是能吏出而廉吏
废矣国朝廉吏轩輗之后有 杨继宗 其后有布政使张
黼河南按察副使刘俊岳州知州张举与瑛仅数人云
清修苦节非人情所甘宜鲜得哉或犹诬为小德是 (第 36b 页)
送陈佥事梦祥归番禺序
后世苟不公至今无圣贤欧阳子之言也何待后世乎
人心天命之至公天命不息人心不死斯民也三代之
所以直道而行也古之君子或屈于一时而伸于万世
谗于一夫而信于天下君子之心初容有待于天下后
世哉而天下后世之人心自不能舍君子而归之天命
之公不可解于心也盖尝观于易乎君子者阳之刚小
人者阴之柔刚常正柔常邪刚常明柔常暗刚常公柔
常私刚常大柔常小刚进柔退则成泰而天下蒙其福
柔进刚退则成否而天下受其祸孔子曰吾未见刚者
孟子曰至大至刚孔子孟子之所谓刚吾未见其人矣
见其似者可矣今之君子若尚书王君公度御史谢君
元吉太守 杨君继宗 佥宪陈君梦祥亦庶乎其似者非
欤尚书不得其职数月去御史三上章出百日谪去太
守屡抗强武乞钱若水例致其仕去 (第 22b 页)
后世苟不公至今无圣贤欧阳子之言也何待后世乎
人心天命之至公天命不息人心不死斯民也三代之
所以直道而行也古之君子或屈于一时而伸于万世
谗于一夫而信于天下君子之心初容有待于天下后
世哉而天下后世之人心自不能舍君子而归之天命
之公不可解于心也盖尝观于易乎君子者阳之刚小
人者阴之柔刚常正柔常邪刚常明柔常暗刚常公柔
常私刚常大柔常小刚进柔退则成泰而天下蒙其福
柔进刚退则成否而天下受其祸孔子曰吾未见刚者
孟子曰至大至刚孔子孟子之所谓刚吾未见其人矣
见其似者可矣今之君子若尚书王君公度御史谢君
元吉太守 杨君继宗 佥宪陈君梦祥亦庶乎其似者非
欤尚书不得其职数月去御史三上章出百日谪去太
守屡抗强武乞钱若水例致其仕去 (第 22b 页)
自警诗
自怪读书廿馀年于今始解书中意往闻世俗语津津
总道读书万倍利吁嗟读书只为利是亦商人而已矣
古昔圣贤所树立明并日月照天地非义一毫绝胸中
方能充养浩然气方能做得人间事彼志美衣兮沐猴
而冠耳司马相公何等人巍巍勋德甘布被彼志美食
兮多是啖同类人能饱德膏粱薄簟瓢之中有馀味或
志宫室事华居寇公楼台何地起丈夫以宇宙为家道
义是安形骸鄙或志田宅遗子孙贤而多财亦损志关
西所遗惟清白云仍百代荣其裔此外或为燕居娱帷
薄之间尤所忌挺挺时贤 杨继宗 之官能不携其累吁
嗟复吁嗟世上荣枯无百年人生芳秽有千祀静言思
之吾将哀若复不坚须早逝经云人心惟危道心 (第 29b 页)
自怪读书廿馀年于今始解书中意往闻世俗语津津
总道读书万倍利吁嗟读书只为利是亦商人而已矣
古昔圣贤所树立明并日月照天地非义一毫绝胸中
方能充养浩然气方能做得人间事彼志美衣兮沐猴
而冠耳司马相公何等人巍巍勋德甘布被彼志美食
兮多是啖同类人能饱德膏粱薄簟瓢之中有馀味或
志宫室事华居寇公楼台何地起丈夫以宇宙为家道
义是安形骸鄙或志田宅遗子孙贤而多财亦损志关
西所遗惟清白云仍百代荣其裔此外或为燕居娱帷
薄之间尤所忌挺挺时贤 杨继宗 之官能不携其累吁
嗟复吁嗟世上荣枯无百年人生芳秽有千祀静言思
之吾将哀若复不坚须早逝经云人心惟危道心 (第 29b 页)